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Commento al Vangelo, 10 dicembre 2023 – Mc 1,1-8

L’inizio di cui parla il vangelo di Marco non sta ad indicare una nota temporale, ma piuttosto una nota ontologica, come a dire che il fondamento della buona novella è la stessa persona di Gesù. La lieta notizia, pertanto, si identifica non tanto con un messaggio o opere particolari, ma con una persona. Ne consegue…

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Commento al Vangelo, 3 dicembre 2023 – Mc 13, 33-37

Inizia il periodo dell’Avvento in preparazione alla solennità del Natale dove si fa memoria della nascita di Gesù, una venuta nella carne, avvenuta una volta per tutte come segno dell’amore di Dio per noi. Ecco perché la Chiesa ci invita a rivivere questa attesa in vista del ritorno definitivo di Gesù nella gloria, che avrà…

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Commento al Vangelo, 26 novembre 2023 – Mt 25,31-46

Il brano evangelico che tratta del giudizio finale offre un messaggio chiaro: tutti saremo giudicati sull’amore verso il prossimo, un amore che si manifesta in gesti concreti. Fare del bene all’indigente diventa farlo a Gesù; è questa identificazione che fa da cardine al messaggio evangelico e che cancella ogni mistificazione religiosa. Ne risulta che la…

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Commento al Vangelo, 29 ottobre 2023 – Mt 22,34-40

«Maestro, nella Legge, qual è il grande comandamento?». È la domanda che un dottore della Legge rivolge a Gesù, un altro tentativo per mettere alla prova Gesù. E Gesù risponde in fedeltà alla Legge, riproponendo due comandamenti dell’Antico Testamento: amare Dio e amare il prossimo come descritto rispettivamente nel Deuteronomio (cfr. Dt 6,4-5) e nel…

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Commento al Vangelo, 22 ottobre 2023 – Mt 22,15-21

Nel brano evangelico in questione viene espressa la classica tentazione che portiamo dentro, quella di tentare Dio. Perché siamo portati a mettere alla prova il Signore? È vero che l’origine di questo atteggiamento consiste nel dubbio che Dio ci ami così come siamo e nella quasi convinzione che sia in collera con noi dato che…

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Commento al Vangelo, 15 ottobre 2023 – Mt 22,1-14

La parabola del banchetto di nozze presenta l’apertura universale della salvezza alle genti, che va oltre ogni barriera etnica e religiosa, alla quale sono invitati tutti, buoni e cattivi, con l’unica condizione d’indossare l’abito adatto. Israele, rappresentato dai primi invitati alle nozze, rifiuta il Messia. È il dramma d’Israele. Allo stesso tempo, è un avvertimento…

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